So historisch, dass es zum Namensgeber einer Ära wurde: der des Privatfernsehens, des Unternehmertums, das sich explizit in die Politik begibt, anstatt sie hinter den Kulissen zu steuern, des Geldes als existentielle Maßeinheit, des vergnügungssüchtigen und ein wenig vulgären Leben.
Tatsächlich lässt sich nicht leugnen, dass er Laster und Tugenden verkörperte, die weniger italienisch als vielmehr lombardisch waren: Arbeitsglaube und Hartnäckigkeit, aber auch eine unangenehme „cumenda“-Atmosphäre, wenn man ein Museum betritt und fragt: „Sa custa?“.
Allerdings wäre es vereinfachend und ein wenig Pilates-artig, die Figur Berlusconis auf eine Karikatur oder einen Oleographen zu reduzieren: Die Vorzüge und Mängel der Figur steigern sich sicherlich zu einer fast metaphorischen Würde, aber der Mäzen von Mediaset war es auch und vor allem ein anderer.
Erstens war er ein großartiger Innovator, was ihn zu Recht auf unsere Seiten bringt.
Erstens scheint es heute, wo das Fernsehen ein ganz anderes Phänomen geworden ist als vor vierzig Jahren, schwer vorstellbar zu sein, was Berlusconis Fahrt zu Beginn des neuen Fernsehzeitalters bedeutete: Was wir damals für selbstverständlich halten, war es Überhaupt nicht.

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Der Übergang vom Ziegelstein zur Kathodenstrahlröhre war keineswegs eine Selbstverständlichkeit

Der Übergang vom Ziegelstein zur Kathodenstrahlröhre war keine Selbstverständlichkeit: Berlusconi hatte eine Vision und diese Vision war eine Zukunft, die zu unserer Gegenwart geworden ist.
So wie Goebbels die gewaltige Macht des Radios erkannt hatte, erkannte der Arcore-Tychon das gigantische Potenzial des Fernsehens: und wie Goebbels verstand er seine gigantische Überzeugungskraft.
War es gut? War es schlimm?
Wahrscheinlich war es ein bisschen von dem einen und ein bisschen vom anderen: Es öffnete den Massen zwei Augen für die Welt und gab gleichzeitig der traditionellen Kultur und in gewissem Maße auch der traditionellen Kultur einen gewaltigen Auftrieb Zivilisation der Italiener, die auch dank Alberto Manzis Fernsehen aus dem Analphabetismus herausgekommen waren.

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Politischer Club, im Gegensatz zu den Sektionen der PCI, wie die Jakobiner es wagten

Aber Silvio Berlusconi hörte als Innovator damit nicht auf: Auch seine politische Vision mit der Gründung einer Parteigesellschaft, die auf Vereinen und nicht auf Sektionen basiert, in einem antikommunistischen Stil, stellte ein Novum dar, obwohl die Die Idee der Vereine war den Jakobinern bereits vor mehr als zwei Jahrhunderten gekommen.
In dieser Partei brachte er seine Persönlichkeit und Dynamik zum Ausdruck: Forza Italien es stellte eine mehrfache Anhäufung, aber auch einen neuen Weg nach der ideologischen und moralischen Katastrophe von Tangentopoli dar.
Seine Vision war also außerordentlich weitsichtig: Er verstand, dass die Linke dank ihrer Granitstruktur den Tsunami von Mani Pulite nicht erlitten hätte, und erkannte außerordentlich schnell, dass sofort Gegenmaßnahmen ergriffen werden mussten, um eine Ausbreitung zu verhindern .
Damit kündigte er den Italienern seinen Abstieg ins Feld an, mit allen Merkmalen einer amerikanischen Kommunikation, die heute normal geworden ist, damals aber nicht.
Nicht jeder in Mediaset nahm es gut auf, und man muss sagen, dass Berlusconi damals die Positionen aller seiner Mitarbeiter respektierte, selbst wenn sie im Gegensatz zu seinen eigenen schienen, wie im Fall von Gori oder Mentana.

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Der paternalistische und väterliche Unternehmer, der charismatische und kluge Projektmanager

Darin und in vielem mehr verkörperte er gleichzeitig die Figur des paternalistischen und väterlichen Unternehmers und die des charismatischen und klugen Projektmanagers.
Dann gibt es diejenigen, die sagen, dass der Schritt von 1994 auf die Gefahr seiner Unternehmen zurückzuführen sei, aber in Italien sind wir so sehr an Verschwörungen gewöhnt, ob real oder vermutet, dass wir Travaglio und seinesgleichen ohne Belege dem Weißen überlassen elzeviri.
Außergewöhnliche Nebenleistungen, die manchmal über die Grenzen des Gesetzlichen oder zumindest des Opportunen hinausgingen und eine skrupellose Liebe zu schönen Frauen und zu sozusagen nicht gerade gemäßigten Atmosphären machten Berlusconi zum Idol einer bestimmten Art von Italiener, der Es existierte schon vor ihm, aber er hat es gewiss geklärt und verherrlicht.
Aber das ist die Geschichte des Kostüms: eine Geschichte, die sich naturgemäß schnell in Luft auflöst.

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Ein Mythos, der stärker ist als die Geschichte selbst, wie das Chanson de Roland für Roncesvalles

Wo hingegen die Spur von Berlusconis Weg auf dieser Erde für lange Zeit bleiben wird, ist das Imaginäre: Berlusconis Mythologie, stärker als die Geschichte selbst, geht genau wie das Chanson de Roland weit über die historische Bedeutung der Roncesvalles-Episode hinaus .
Und in der Vorstellung ist Berlusconi homo novus: der außerordentlich erfolgreiche Emporkömmling und gleichzeitig ein außergewöhnlicher Erfinder, ein ständiger Schöpfer von Neuheiten. Der Brianza-Mythos vom Selfmademan.
Auf die eine oder andere Weise gebührt Berlusconi Ehre, einem Mann der Neuheit und des Erfindungsreichtums, der Beharrlichkeit und des Selbstvertrauens.
Wie auch immer die Dinge laufen, ein Riese im Vergleich zu den Legionen von Zwergen, die Italien heimsuchen. Er hatte sicherlich Fehler und Mängel, aber nicht deshalb wird er in der Geschichte bleiben.
Lassen wir daher sowohl das „Dienerlob“ als auch die „feige Empörung“ fallen, die immer auf den Abgang einer berühmten und vielleicht illustren Person folgen.
Betrachten wir vielmehr die Antizipationsfähigkeit des Politikers und Unternehmers, die ihn zu einem außergewöhnlichen Erneuerer machte.

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